Até mesmo ateus confiam em seus companheiros ateus menos do que pessoas religiosas.
Um anúncio com Ron Reagan , filho do ex-presidente republicano Ronald Reagan, surpreendeu alguns telespectadores nos recentes debates das primárias democratas.
No local de 30 segundos, executado pelo Fundação da Liberdade da Religião , Reagan expressou preocupação com o fato de que as crenças religiosas ganharam muita influência política nos Estados Unidos.
Reagan encerrou descrevendo a si mesmo como ateu ao longo da vida, sem medo de queimar no inferno.
Detratores de Reagan alarme expresso . Eles estavam preocupados que um ateu descarado - uma pessoa que não acredita em um deus ou deuses - pudesse falar tão abertamente na televisão nacional. E o anúncio inspirou alguns reações fortes , com algumas grandes redes até mesmo banindo-o das ondas do ar. E talvez isso não deva ser surpreendente.
Pesquisas mostram que há intenso preconceito contra ateus nos EUA . De aproximadamente Proporção de 25% da população dos EUA que não se identifica como religiosa , um pouco demais 3% se identificam especificamente como ateus , embora, alguns pesquisadores afirmem o número real pode até ser tão alto quanto 20% .
O que está por trás dessa desconfiança?
Por causa desse preconceito, as pessoas podem relutar em se identificar como ateus, mesmo em questionários anônimos. A pesquisa mostra que ateus são menos confiáveis do que pessoas religiosas . Na verdade, mesmo ateus confiam em seus companheiros ateus menos do que pessoas religiosas . E até recentemente, a maioria dos americanos acreditava que ateus não são morais . Estudioso da Universidade de Kentucky Will Gervais e colegas descobriram que pessoas em vários países ainda tendem a associar assassinato em série com ateísmo , em relação à crença religiosa.
Os psicólogos sociais passaram anos examinando o que faz com que algumas pessoas tenham sentimentos, pensamentos e comportamentos negativos em relação aos ateus. Alguns trabalhos argumentam, por exemplo, que os ateus não são apreciados porque lembram os crentes religiosos de sua mortalidade inevitável . Ou seja, os ateus negam a existência de vida após a morte. Quando lembradas da morte, sugere essa teoria, as pessoas religiosas respondem com maior preconceito em relação aos ateus.
Nosso Estudo de 2018 sobre os preconceitos que os crentes religiosos têm contra os ateus, conduzido junto com nossos colegas na Arizona State University, examinou uma causa até então inexplorada do preconceito ateísta: a percepção de seu comportamento sexual.
As evidências sugerem que religião e comportamento sexual estão frequentemente ligados . Muitas religiões principais , como o cristianismo, o judaísmo, o islamismo e alguns religiões tradicionais , promovem estilos de vida enfatizando a fidelidade e ressaltando a importância de cuidar da própria família. E um grande corpo de pesquisa sugere que tais religiões podem ser especialmente atraente para pessoas que valorizam tais compromissos - talvez precisamente porque essas religiões ajudam a reforçar suas próprias escolhas de estilo de vida.
Isso não quer dizer que todas as pessoas sexualmente comprometidas sejam religiosas ou vice-versa. Em vez disso, isso parece um estereótipo. Por exemplo, muitos ateus são casados e cerca de 40% têm filhos pequenos .
Ainda assim, sabendo da conexão percebida entre fé e compromisso sexual, nós suspeitamos que as pessoas podem ver os ateus, em relação aos crentes, como menos propensos a endossar valores como a monogamia e o cuidado com a própria família - valores associados a estar sexualmente comprometido.
Na mente dessas pessoas, o comportamento sexualmente descompromissado está ligado a várias outras características e comportamento social , como oportunismo e ser impulsivo - características que dificilmente inspiram confiança. Então, raciocinamos que os estereótipos das pessoas de ateus como sendo sexualmente não comprometidos eram a causa raiz da desconfiança dos ateus.
Para testar isso, recrutamos 336 participantes dos EUA para concluir um experimento online. Eles foram designados aleatoriamente para avaliar um dos dois perfis de namoro detalhados. Esses dois perfis diferiam apenas em se a pessoa perfilada era identificada como religiosa ou não religiosa.
Verificamos que os participantes fizeram inferências sobre a pessoa do perfil apenas com base na religiosidade. Primeiro, e consistente com pesquisas anteriores , a pessoa não religiosa era menos confiável do que a pessoa religiosa.
Em segundo lugar, apoiando nossa teoria, a pessoa não religiosa foi classificada como menos propensa a ter um estilo de vida comprometido. Por exemplo, em comparação com o perfil religioso, as pessoas viam o não religioso como menos um parceiro romântico fiel e menos como um pai dedicado.
Para determinar se essa inferência de que os ateus não têm compromisso sexual realmente causou desconfiança, conduzimos um segundo experimento. Recrutamos 445 participantes dos EUA e mostramos a eles os mesmos perfis, mas com uma informação adicional: a pessoa no perfil também foi descrita como desejosa de se casar ou de jogar no campo.
Adicionar essa informação escassa sobre o comportamento sexual - preferências de namoro - foi o suficiente para ignorar as suposições que as pessoas faziam sobre os ateus. Os ateus que queriam se casar eram considerados tão confiáveis quanto as pessoas religiosas e ainda mais confiáveis do que as pessoas religiosas que queriam jogar no campo.
Estatisticamente, as preferências de namoro de uma pessoa explicaram aproximadamente 19,7% das classificações de confiabilidade dos participantes - um efeito bastante grande para as ciências sociais. Em contraste, a religiosidade da pessoa explica menos de 1%.
Notavelmente, os participantes religiosos não avaliaram o perfil religioso de forma mais favorável, sugerindo que mesmo as pessoas religiosas são influenciadas mais pelo comportamento sexual de alguém do que pela religiosidade dessa pessoa.
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