Em todo o mundo muçulmano, as pessoas LGBT continuam marginalizadas
Muitas nações muçulmanas criminalizam o sexo gay – incluindo o Catar, anfitrião da Copa do Mundo. Apelos de mudança de nações amigas de LGBTQ são rotineiramente descartados como interferência injustificada.
YOGYAKARTA, Indonésia — Nos arredores de Yogyakarta, uma cidade indonésia que abriga muitas universidades, há um pequeno internato com uma missão que parece deslocada em um país com mais cidadãos muçulmanos do que qualquer outro. Suas alunas são mulheres transexuais.
É um raro oásis de aceitação LGBTQ na Indonésia e também em todo o vasto mundo muçulmano.
Muitas nações muçulmanas criminalizam o sexo gay – incluindo o Catar, anfitrião da Copa do Mundo. Pessoas LGBTQ rotineiramente são rejeitadas por suas famílias, denunciadas por autoridades islâmicas, perseguidas por forças de segurança e limitadas a vidas sociais clandestinas. Apelos de mudança de nações amigas de LGBTQ são rotineiramente descartados como interferência externa injustificada.
A escola islâmica Al-Fatah de Yogyakarta foi fundada há 14 anos por Shinta Ratri, uma mulher trans que lutou com dúvidas em sua juventude, se perguntando se sua transição de gênero era pecaminosa.
Ela se formou em biologia e se dedicou a ajudar outras mulheres trans a estudar o Islã. Inicialmente, havia 20 alunos na escola e agora cerca de 60 – muitos deles de meia-idade.
Entre eles está Y.S. Al Buchory, 55, que lutou durante anos para lidar com a falta de aceitação das pessoas ao seu redor, mas agora se sente em casa na escola e espera que a tolerância se espalhe por seu país.
“Como um arco-íris, se houver vermelho, amarelo e verde combinados, fica mais bonito, em vez de apenas preto e branco”, disse ela. “Devemos ser capazes de respeitar uns aos outros, tolerar, não interferir uns com os outros.”
Em comparação com muitas nações muçulmanas, a Indonésia é relativamente tolerante. As organizações LGBTQ operam abertamente, defendendo a igualdade de direitos, oferecendo aconselhamento e fazendo a ligação com líderes religiosos. Apenas uma província conservadora, Aceh – que pratica a lei Sharia – criminaliza explicitamente as relações entre pessoas do mesmo sexo.
Em Aceh, dois homens foram espancados publicamente no ano passado – 77 golpes cada – depois que vizinhos os denunciaram à polícia religiosa por fazerem sexo. No início deste ano, o vice-presidente indonésio Ma'ruf Amin, em um discurso para professores muçulmanos, disse que as pessoas LGBTQ estavam envolvidas em “comportamento desviante” que deveria ser proibido.
Um oficial da lei Shariah usa uma bengala de vime em 28 de janeiro de 2021 para chicotear um dos dois homens condenados por sexo gay em Banda Aceh, província de Aceh, Indonésia. Os dois homens na província conservadora de Aceh, na Indonésia, foram espancados 77 vezes cada um depois que vizinhos os denunciaram à polícia da Sharia por terem feito sexo.
Riska Munawarah/AP See More
'Deve-se exigir que o Parlamento faça esta lei', disse Ma'ruf Amin, um clérigo muçulmano. “Peça a eles para banir LGBT.”
Essa atitude foi reforçada nos últimos dias, quando os Estados Unidos cancelaram uma viagem à Indonésia de um enviado especial para os direitos LGBTQ depois que o grupo islâmico mais influente do país se opôs.
“Não podemos aceitar hóspedes cujo objetivo de vir aqui é danificar e bagunçar os nobres valores da religião e cultura de nossa nação”, disse Anwar Abbas, vice-presidente do Conselho Indonésio Ulema.
Dédé Oetomo, fundador da organização de direitos LGBTQ GAYa NUSANTARA, disse que a aceitação de sua comunidade varia de uma região da Indonésia para outra. Ele citou alguns exemplos de apoio público – como uma mulher trans escolhida como líder de um conselho de aldeia – mas disse que há pouca esperança de apoio significativo do governo.
“Ainda não conseguimos imaginar se haveria uma lei de proteção contra a discriminação”, disse Oetomo.
Essa é a norma nos mundos muçulmano e árabe – seja negligência do governo ou hostilidade total em relação às pessoas LGBTQ, de acordo com Rasha Younes, pesquisadora sênior da Human Rights Watch que investiga abusos anti-LGBTQ no Oriente Médio e Norte da África.
Em alguns países, surgiram cafés LGBTQ-friendly e os ativistas conseguiram se organizar – oferecendo serviços sociais e, se possível, fazendo campanha por reformas, disse Younes.
“Mas os resultados são tão fracos como sempre”, disse Younes, observando que as leis anti-LGBTQ permanecem em vigor e que os ativistas frequentemente enfrentam repressão das forças de segurança.
“Há alguma solidariedade e mudança de atitudes sociais”, disse ela. “Mas o ônus é do governo. As pessoas LGBTQ continuarão a viver à margem, a menos que os governos revoguem essas leis”.
Em muitos casos, os fundamentos religiosos das atitudes anti-LGBTQ estão associados ao ressentimento da pressão externa de nações que adotaram a inclusão LGBTQ. Mais de uma dúzia de nações muçulmanas proibiram recentemente o último filme de animação da Disney, 'Lightyear', de ser exibido nos cinemas devido à inclusão de um breve beijo entre um casal de lésbicas. No Catar, as autoridades pediram aos torcedores visitantes da Copa do Mundo que respeitassem a cultura local – na qual o ativismo LGBTQ é um tabu.
Antes da Copa do Mundo em andamento no Catar, manifestantes do lado de fora do Museu da FIFA em Zurique, na Suíça, se beijaram enquanto seguravam cartazes com os dizeres “Atire o ódio queer” e “Direitos, não a ganância” durante uma manifestação para aumentar a conscientização sobre a situação dos direitos humanos das pessoas LGBTQ. no Qatar e exortar a FIFA a assumir a responsabilidade.
Michael Buholzer / AP
Em alguns países, aparentes avanços para pessoas LGBTQ foram seguidos por retrocessos. O Líbano é um exemplo. Nos últimos anos, sua comunidade LGBTQ foi amplamente vista como a mais vibrante e visível do mundo árabe, com a defesa de mais direitos por alguns grupos e bares gays que hospedam eventos como shows de drag.
No entanto, muitos na comunidade estão se recuperando de uma onda de hostilidade este ano, que incluiu a proibição do Ministério do Interior de eventos descritos como destinados a promover a “perversão sexual”.
Um grupo de ativistas LGBTQ, ao fundo, discute com oponentes de sua manifestação em 27 de junho de 2020 em Beirute, Líbano. Eles estavam pedindo ao governo mais direitos.
Hassan Ammar/AP
A certa altura, membros da força de segurança apareceram no escritório de Beirute da organização de direitos LGBTQ Helem, disse o diretor executivo Tarek Zeidan.
A repressão abalou as pessoas LGBTQ já tensas devido à crise econômica do Líbano, que os ativistas dizem ter alimentado desproporcionalmente o desemprego e a falta de moradia em grupos vulneráveis.
Em novembro, grupos ativistas relataram com alívio que a proibição do Ministério do Interior de eventos LGBTQ havia sido suspensa.
“Estamos no campo de batalha e fazemos parte da conversa”, disse Zeidan. “No Líbano, a conversa está sendo ferozmente debatida. Em outras partes da região, a conversa foi completamente abafada.”
Manifestantes entraram em confronto em julho com a polícia turca durante uma Marcha do Orgulho LGBTQ em Ancara, Turquia. A polícia interrompeu a marcha e deteve dezenas de pessoas. O governo do presidente Recep Tayyip Erdogan mostrou crescente intolerância em relação a qualquer expressão dos direitos LGBTQ.
Ali Unal/AP
Na Turquia, que é majoritariamente muçulmana, o governo do presidente Recep Tayyip Erdogan mostrou crescente intolerância a qualquer expressão dos direitos LGBTQ, proibindo as marchas do orgulho gay e suprimindo a exibição de símbolos do arco-íris.
É uma mudança marcante para Erdogan, que, antes de assumir o poder em 2003, disse que os maus-tratos a gays eram desumanos e pediu proteção legal.
Uma marcha do orgulho gay em Istambul, que acontecia desde 2003 enquanto atraía grandes multidões, foi cancelada desde 2014. Em contraste, o governo recentemente permitiu que uma grande manifestação anti-LGBTQ continuasse sem interferência da polícia.
Espera-se que o partido no poder proponha emendas constitucionais que protejam os valores familiares do que Erdogan descreve como “correntes pervertidas”.
Entre as nações árabes, a maioria proíbe explicitamente o sexo gay, incluindo o Catar. Ele enfrentou escrutínio e críticas internacionais antes e durante a Copa do Mundo sobre questões de direitos, incluindo questões sobre se os visitantes LGBTQ se sentiriam seguros e bem-vindos.
Outros países árabes, incluindo o Egito, processam pessoas LGBTQ sob acusações de imoralidade ou libertinagem. A situação é semelhante no Iraque; A Human Rights Watch diz que a falta de uma proibição explícita do sexo gay não protegeu as pessoas LGBTQ de violência e discriminação, nem de acusações ocasionais de imoralidade ou indecência pública.
Policiais cercam a cela em um tribunal enquanto alguns dos 26 homens, que foram presos em uma operação televisionada pela polícia em busca de gays em uma casa de banho no Cairo, comemoraram depois que um tribunal egípcio os absolveu em 12 de janeiro de 2015, após um julgamento que causou um alvoroço entre ativistas e grupos de direitos humanos.
Amr Nabil/AP See More
Uma iraquiana transgênero que se identifica como Kween B disse a um repórter que sua vida parecia precária, como ficar parada no meio de uma rodovia movimentada.
“Você pode ser esmagado a qualquer segundo”, disse Kween, que mora na cidade curda de Sulaymaniyah.
Ela disse que sofreu bullying quando criança e reprimiu sua identidade feminina no ensino médio e na universidade. Agora com 33 anos, ela disse que acredita que seria rejeitada ou até mesmo fisicamente prejudicada se revelasse para sua família. Nos últimos anos, ela ultrapassou cada vez mais os limites, usando uma pulseira de arco-íris em público ou usando maquiagem para uma festa.
No início deste ano, a Human Rights Watch disse que grupos armados no Iraque sequestram, estupram, torturam e matam pessoas LGBTQ impunemente e que a polícia prende e também pratica violência contra eles.
Autoridades iraquianas negam qualquer ataque das forças de segurança contra gays. Um comandante afiliado a um grupo guarda-chuva de milícias disse que a violência sofrida por gays provavelmente vinha de suas famílias.
Kween disse que seu apartamento é seu espaço seguro. Há alguns anos, ela começou a organizar reuniões que inicialmente incluíam alguns amigos LGBTQ mais próximos e, desde então, cresceram. Nessas reuniões, ela disse que pode se expressar totalmente, vestindo uma peruca e um vestido.
“Temos que ser quem somos”, disse ela. “Se não fizermos a luta nós mesmos, ninguém fará isso por nós.”
Os defensores dos direitos LGBTQ disseram que não estão otimistas sobre os grandes avanços LGBTQ em um futuro próximo na maioria dos mundos árabe e muçulmano.
“Em muitos países, onde a sociedade civil não é permitida, onde há total falta de direitos e livre associação, o ativismo não pode ser visto na esfera pública”, disse Younes. “As pessoas não podem protestar ou expressar apoio online aos direitos LGBTQ, então há total repressão aos direitos LGBTQ.”
Kevin Schumacher, cujo trabalho se concentra no avanço dos direitos das mulheres no Afeganistão, passou sete anos como coordenador de programas no Oriente Médio e Norte da África para a OutRight Action International, uma organização global de direitos LGBTQ. Schumacher disse que é cético de que a causa LGBTQ possa ganhar destaque nos países autoritários da região. Ele vê os protestos antigovernamentais generalizados no Irã – onde atos homossexuais podem ser punidos com a morte – como um possível modelo de como a mudança pode ocorrer.
“Você não pode simplesmente falar sobre os direitos LGBTQ se as pessoas heterossexuais são oprimidas, se as mulheres não têm direitos”, disse ele. “O discurso deve ser sobre autonomia corporal – o direito sobre seu corpo e as decisões sobre seus direitos sexuais não específicos para homens, mulheres, gays, heterossexuais.”
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