Refugiados haitianos testam a humanidade de nossa nação
As regras de imigração devem ser claras e o campo de jogo equilibrado.
Em uma das maiores, mais rápidas e abruptas expulsões em massa de refugiados na história moderna dos EUA, os Estados Unidos começaram a transportar cerca de 12.000 haitianos acampados em uma cidade fronteiriça do Texas para o Haiti. Invocando a autoridade executiva afirmada por Donald Trump, o governo Biden está aplicando a política de imigração de Donald Trump no que diz respeito aos haitianos.
Os primeiros 320 migrantes que voaram para Porto Príncipe, a capital haitiana, chegaram atordoados e angustiados. A maioria foi devolvida a um país de onde partiu anos atrás, migrando para o Brasil ou para o Chile em busca de trabalho - e então se arriscando na perigosa viagem até a fronteira com os Estados Unidos na esperança de melhorar de vida. Na chegada ao Haiti, eles receberam US $ 100, testaram para Covid-19 e foram deixados por conta própria.
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Eles chegam a um país devastado por desastres naturais e caos político. O ex-presidente foi assassinado. Apenas no mês passado, a ilha foi atingida por um terremoto devastador que matou mais de 2.200 pessoas e destruiu mais de 137.500 casas e cerca de 900 escolas. De acordo com a Agência de Proteção Civil do Haiti, menos da metade das 83.000 famílias afetadas receberam as rações de alimentos de que precisam.
Jean Negot Bonheur Delva, chefe do Escritório Nacional de Migração do Haiti, admitiu que o Estado haitiano não é capaz de fornecer segurança ou alimentação aos deportados e pediu uma moratória humanitária.
Qual é a medida de nossa humanidade? O governo Biden herdou uma política de imigração destruída por Donald Trump, que alimentou o medo dos imigrantes como parte de sua política de isca racial. Ele baniu ilegalmente os imigrantes de países muçulmanos. Ele desprezou o que chamou de meros países, dizendo que só queria imigrantes de países brancos ricos como a Noruega. Ele caluniou os imigrantes haitianos como todos portadores de AIDS. E, é claro, ele fez da construção do Muro uma metáfora para a América se fechando sobre si mesma.
Tudo isso traduziu os valores, as leis e a história da América. Afinal, esta é uma nação de imigrantes. Também é uma política destinada ao fracasso. Muito poucas pessoas querem deixar suas casas, suas comunidades ou seus países. Eles empreendem migrações perigosas e freqüentemente fatais apenas em desespero. Quando um lado da parede é um deserto de oportunidades e o outro parece verde, nenhuma parede ou exército de guardas impedirá as pessoas de correrem riscos para tentar salvar suas famílias.
O Haiti é a nação mais pobre do hemisfério; um país castigado por convulsões políticas e desastres naturais. No entanto, é uma nação orgulhosa e um povo orgulhoso. Em 1804, o Haiti se tornou a segunda república no Hemisfério Ocidental (depois dos EUA), quando escravos haitianos lutaram e derrotaram seus donos de escravos franceses, derrubando seu poder colonial. O Haiti se tornou o primeiro estado moderno a abolir a escravidão e o primeiro estado no mundo a ser formado a partir de uma bem-sucedida revolta dos pobres.
Um comerciante haitiano - Jean Baptiste Point DuSable - chegou aos Estados Unidos na década de 1780 e é considerado o fundador de Chicago. Mas as relações dos EUA com o Haiti sempre foram marcadas pelo racismo. Temerosos do exemplo dado pela revolta de escravos do Haiti, os EUA forneceram ajuda para tentar conter a rebelião. Quando a revolução teve sucesso, os interesses dos escravos nos EUA bloquearam o reconhecimento do novo estado até 1862, quando os estados do sul se separaram.
Em 1914, o governo Wilson enviou fuzileiros navais dos EUA ao Haiti, iniciando uma ocupação que durou 20 anos. Os EUA assumiram o controle dos ativos do Banco Nacional do Haiti, reescreveram as leis haitianas para permitir que estrangeiros comprassem terras e reestruturaram a economia haitiana para servir aos interesses dos EUA. Os rebeldes haitianos que lutaram contra a invasão foram submetidos a uma repressão brutal. O horror levou Smedley Butler, general do Corpo de Fuzileiros Navais dos EUA, a lamentar que eu passei a maior parte do tempo sendo um homem musculoso de alta classe para grandes negócios, para Wall Street e para os banqueiros. Ajudei a fazer do Haiti e de Cuba um lugar decente para os meninos do National City Bank coletarem receitas.
Em 1991, um padre católico, Jean-Bertrand Aristide, ganhou a presidência em uma eleição democrática com apoio massivo dos pobres. Sete meses depois, os militares haitianos o removeram em um golpe que resultou no caos. Os militares dos EUA voltaram a ocupar o Haiti de 1994 a 1997 para estabelecer a paz. Quando Aristide voltou e ganhou a reeleição novamente, os militares haitianos mais uma vez o removeram com o apoio dos militares dos EUA.
Até hoje, refugiados haitianos recebem o que só pode ser chamado de tratamento discriminatório deste país. Por exemplo, refugiados cubanos e haitianos fogem das ditaduras e da repressão. Mesmo assim, os cubanos, em sua maioria brancos, recebem tratamento especial, incluindo um caminho direto para a residência permanente. Aos imigrantes haitianos, geralmente de ascendência africana, foi negado, repetidamente, o alívio a que têm direito e devem superar obstáculos significativos para obter residência permanente legal.
Agora, mais uma vez, a situação dos refugiados haitianos testa a medida da humanidade deste governo e deste país. Os EUA simplesmente despejarão milhares de deslocados em um país que não tem como protegê-los? O governo continua a tratá-los de forma diferente dos refugiados que vêm da América Central?
Eu acredito que devemos medir todos os seres humanos por um metro. Em toda a América, milhões estão entusiasmados com os jogos de futebol aos sábados e domingos. O que os torna empolgantes é que, embora o resultado seja desconhecido, sabemos que o campo de jogo está nivelado, as regras são públicas e os árbitros são justos. Nessas condições, todos podem competir e todos podem vencer. Os valores da nossa política externa não devem ser menos humanos do que os da nossa política interna. Para refugiados - famílias em perigo - as regras devem ser claras e o campo de jogo equilibrado.
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